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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
1 Z, P+ e' c1 p: C0 G; x& V) W6 n
5 V& s6 y( V+ ]1 D6 v1 x& e$ y
$ j- A, [* C" u& x2 _* z% c; F第一篇 始計 & t" I" {, @& y
第二篇 作戰
! `% ?+ B* q! ]9 |/ E第三篇 謀攻 6 V- g/ K' n* h; x1 E6 ^/ _
第四篇 軍形
& L" N# }: E" c# q% T' y: R第五篇 兵勢
3 w+ M" @2 ^7 ]4 P0 S第六篇 虛實
! Q4 m5 B9 o* L R0 v) k第七篇 軍爭
2 L- W% O# B F# {% W/ v9 Z X第八篇 九變 # F! S' A) p! [9 U; B: X
第九篇 行軍 $ b+ Q3 Z/ ~3 L
第十篇 地形
5 M f% {+ K! J" A B第十一篇 九地
4 U; T0 w) }# s% G/ m第十二篇 火攻
% R6 i, n) ?0 p9 d& R5 q第十三篇 用間
3 \% c0 R I' N* ~6 ?" _
5 { p7 y+ P) D7 Q; p: B% U
. k0 q( I- v9 d( A! ]4 y6 R
! B' s3 T4 Z0 G5 `5 j, o0 C5 c6 c: l' K
始 計 篇 第 一
% j! t# g3 U) `. a 8 X1 R& H+ o" w
7 j9 J4 q! Y o6 e" I! H
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
7 ]; i. {2 X$ S' Y9 X. g# k
6 m% `4 I' X7 H/ g 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 , g/ ^( M7 L4 v7 y6 p! [
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
7 Y8 k5 `. V' E) F/ x) B1 L/ ?7 A8 J+ P, Q; G5 W
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
' s4 L& [- o$ ~' a5 y1 ^8 N5 _/ |; m0 }, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
9 q& z4 S$ J, H% r# d智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 0 g r# |9 o6 `9 W* @
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 ) Y) f: X8 v0 ?( Q5 y9 a
- `3 o. u% D3 _' t$ O* I" T4 K, [4 {! C 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
! M5 w4 p" q/ K, C( U法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % |+ r N; g4 q" @) |
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 * r6 {- T4 t# g2 E* V2 O7 a, I7 l
3 M3 q ` }. F& ^6 q 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 : y- [3 n" m8 T, e! n
6 y, k; ?+ G/ y4 X5 q 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 8 q b0 |" n1 o* ]7 g# f
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
: i0 i+ a. w* }( h: m5 T, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
, L7 n/ D! U. Z5 M; v6 e勝 , 不 可 先 傳 也 。 4 N5 X$ O7 g4 x/ ]/ [, p |
; W, Q' l7 Y9 v: S, q
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
/ ?# v- ^8 \2 p3 l多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 ( i% `: z" [( ]! m( x
- x* i2 X, P _" w8 t
4 F, e4 D `8 C+ L l8 S- t# N6 X- w, E+ B9 I ]; q0 N/ V6 `7 h/ Z
作 戰 篇 第 二 % g4 H- u6 B1 V+ D0 E: f. T
Y1 r& x0 ~2 G) X! b8 i9 ]& d
. Z8 V! M; G. H3 E# S, c 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
, c& L0 M) X) r糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 $ k; q* m3 Z# B z# ^' a8 C
萬 之 師 舉 矣 。 ; C2 d; u5 i l
- P. v a6 H$ R9 S7 t 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
4 E$ c7 d6 z8 r2 h( d) r。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
; ~( l: l! B* x( ~3 O# R善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
; p3 E) _2 t0 n# W! d。
" r, v* [, s, R2 T" V6 T
( w) K+ P: ?. L2 K 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
& C% G* s0 X8 X) T, E4 {2 e再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ( |* w8 Z( r& y, J0 L! m
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 2 {/ Y$ p% U7 X6 M7 Z
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 % c" ?* ^, n3 m6 [* v2 H4 L
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 2 c: w8 x' X! t3 i! s
7 z$ p+ Q% a; j. y. Q$ i
故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
( m/ ^: G z5 R6 B; A。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
3 N, y* {4 Y( l
: `4 d- |* P. m( [8 T4 |0 Q 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 2 s0 p: e/ L% k
4 p4 [( X- e" ?
* m! B E! C% ?
! }& g& g% R- h S; {% I% L- _0 F, U 謀 攻 篇 第 三
0 c/ H. c* n8 ~% ^7 G 8 T& D+ B' w3 G* C- E7 N( E
1 N! |" G. G7 l2 Y4 ~
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
3 N: m& S9 n: Q之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
( E8 P5 M4 Y! P1 F3 e* A2 x$ Q# k" J9 Y6 {0 k
故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 9 l/ @; S8 }; F4 W) [( g
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
\6 _) ^2 [: {- O3 w: ?) r勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 4 J9 d3 o3 I7 h% ]1 @( k+ p
% L: x) ^0 d: N# ~ 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 ' ?( }7 H. y; Z; V G, n% O, T! y
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法
' O7 B s: q; I- Y+ t/ W! c也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
: o7 P0 ]7 B' `, Y# @6 |2 _則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
* Q3 h) U* V: @( ]( C8 t* J( k9 d) j2 y' {6 k! S) @) a
夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ( e* v' z; m2 d# I" L) H! P" Q
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 0 @5 \0 P% V( M3 I
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 , w D1 A, V6 ~ s
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 ( k5 ?% }- r# U! k2 r
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 . ]# U: Y! [7 W! w; X+ P
; K8 K3 b$ U5 I- |" d" f) v 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
0 z$ I1 ^' z3 T; [8 \% b# b$ K下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
, H5 H O9 f1 d! ^9 S6 h道 也 。 4 j: W2 X- }/ A5 a8 K
o5 J' t# _, J+ K1 D, r 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 . U% f, L8 Y# W: M* ?# H
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 ! Q6 r) x2 T. f" ^9 u
' `" Z9 R1 b$ ?/ _9 `
& w/ h) E& K. f' W- @! j$ F1 O
0 K; h {" w$ ?! V- n! C3 _ 軍 形 篇 第 四 & z8 {8 I0 t5 u( o
: p0 n# O4 L: E3 I$ D
) M9 H% V3 o3 Q+ k 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 { K; _9 m3 y: |# v# ?0 M4 I7 h
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
! [! c, ^) Z2 F7 _" w8 [$ J知 , 而 不 可 為 。 : w3 \. l. Y4 X; {) Y W- L
, x) d- o7 H$ h% q/ b 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 & s: _ s1 S7 X8 y
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 A9 _, E" }, M
, ^6 m; N/ J! R# _( t( W
見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 0 Z; e- N# o. Q5 E/ W7 R. r. `* r
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
/ [: G1 q; i- w# c3 s2 M9 t為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
" M: _$ q! o" C& |功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
! u. f. a; {& g于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 - T6 Q, g* N& y+ C
, 而 後 求 勝 。 - X& g' E) o: P3 y) l
" }' \& P$ N: R d: J 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 $ F8 }: w0 K" n3 `# `, C; \
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 / g8 b# x. {+ R6 ?5 u) G
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 " @- p0 L9 t$ Y7 L1 j6 v0 F) ~# o* [2 x
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。 + G3 P+ w# ^$ G+ o( t, q) {2 R* S' F
0 C' h4 u$ x- u/ G! x& f+ ?0 j+ F$ J 3 a5 m5 c1 g# L+ p* u
2 {+ c8 k l/ {1 Q) r/ E 兵 勢 篇 第 五 / C: {2 o" W; G
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孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
! w. I& k) J3 c. I8 C8 {. o軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 6 v" e& y4 c8 i$ G6 W" {6 R
, 虛 實 是 也 。
% q9 h* y$ a3 F5 C; {7 w7 [& d. E
+ J1 N3 Z, ~% }! o; P 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 4 h2 e# d7 V6 W3 B
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
) `& p% ~; P ^& _變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
+ z' G3 p; |* J, ~" }9 I味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 1 v9 S* M$ j% @6 V! h7 t8 o& i3 B
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
; `/ E5 c/ q( [% N4 m- }, ?) T" C5 A: Q9 ~6 ^- |: g
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 8 D' |* h& j' b+ J6 f: g3 E9 n' j
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 9 N2 _9 G2 i$ U/ g
- P1 \$ i& _8 Y1 ` 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 & k7 C, o" K0 b4 ~+ ]
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 5 v! _, Q! L; I& z8 ~# P9 I
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
- b6 ~9 F2 X0 S3 O3 Y/ u以 實 待 之 。 1 X% L! x* x ^( B1 P( |
, f/ v! w, @* C; n3 h 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
8 S) B3 j6 B: P: v' ^人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 . P) A" T: k' `; k. J
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 ' e7 f. }: N/ U. y" {7 t
, n1 g9 M+ P! H' s ) p8 N% o& x V
+ x) d0 o3 E# ?# n$ g5 i 虛 實 篇 第 六
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) Y; n, ^) y# w0 r% J+ z* E 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 9 j: O' ]" T# N2 `
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
7 m1 p3 V$ t% p1 b3 a$ Y害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 & K7 F" G l* s& T9 S. E8 t
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出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; * Q/ E% y; I; f
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
Z: h" N8 ?4 H0 Y2 D- T, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 % _+ q+ g3 J3 F+ a) [% ~# n0 W% K
# R; x7 `& u- b: x/ f
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 0 I7 b Q9 I& t- _' ?) Z5 b
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 3 R7 q+ v8 Q8 B) O: k. E
3 e/ j) V6 T# M) y# K. w, V 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
/ O: k2 G# ?0 c我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 ; D: e, i0 ^8 Z7 O3 { |. C8 G
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
' D* m6 b. N m2 O5 p3 T也 。 3 [: s4 T: v/ S' H4 l- k0 r
9 r6 `0 G9 x4 D# e
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
, g; b8 I4 d3 Q7 f; y, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
; p# \/ C$ C: z1 j9 l數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 ) H! ]" M; u9 p. W
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 % l/ X' P4 [4 E, X" Z8 f
( I- o! R/ u. t 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , $ g5 X( A) n: }: y* _
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
# m2 r4 A4 Q8 u& i& }窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 1 }/ [; }/ S" g7 \
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
& v, r/ F0 @- ]( o
" M! E% }/ b2 M4 w6 ^ 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
* Z2 k" ]6 n! m( a地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
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6 Q. k# ?' ?8 W) Q
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軍 爭 篇 第 七 . e% S% {7 n( ? U1 n
0 J. h, V- J! h- V6 }: z
}- S$ I: v# \9 [ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 ; x) n$ s8 ~ b3 G" X
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
! ~& X/ o3 C3 l' p( w& j* D, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
( i: v9 d* p0 F, N' \* `- C
) h. J5 t3 I1 x$ c) ` 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , & L4 ^5 h7 Z+ b1 y$ ^
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , ) G2 u' A/ I5 c$ |3 R* l- j
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
# d; A0 E; u3 e, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
# i! q; L R; Q不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
0 q' H! U6 R4 R6 |/ l* A軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 1 b6 q( z: [. u* O* h+ G, H; I$ I
' J4 g& A8 I3 L8 O7 x$ K 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 , A$ d8 i' ]- @# z( y7 ]2 E' |
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
+ a& ?3 @, D. n3 A. G3 n, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 6 Z4 B; Y, T F2 `
, U, P5 C- E% c+ |8 l: A1 I. q 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 }" E R5 o) e3 Q7 g3 x7 `鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 * x$ _7 ` Z0 F( c0 u4 o6 \
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 - |4 }! ?8 d# T9 g6 D- ~- F
目 也 。
6 t3 A* ~" A+ d! o7 g8 t9 K
7 z( ]/ o% ]3 w- I) l 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
, n; D+ R, i+ P X* X; {3 s善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 3 W+ ?: B4 G8 Q: a5 B! f, e' Z' I! c7 f
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
$ H4 X, T, E' ~& d6 v0 X; }. u0 S1 `: ?* j; m# u% T) a! h0 F
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 0 U* O) V& x; V2 I+ d2 G, h. t- t
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
+ O3 |# ?- ?& a! I- @9 c必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
8 Q8 v( l! _0 r# P6 g* l3 r9 {
- H e; J, o8 [7 y
# O0 @2 a- ~( B) f4 i, U4 x# o X: c( W
九 變 篇 第 八 & s, h: f$ {7 U. b
8 y: U' P% H2 P! |
9 d5 l Q, q' C( C
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
4 g5 d; ?) ~& f1 K5 h0 h合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
' Y8 ?0 S1 w8 ~5 w6 i城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
7 @2 z6 Y$ m9 C% ?用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
0 z# S& V* w2 |- O
) g8 \( E# m0 K& S @7 W9 Q 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
' K. T k: z1 ~/ p0 z* e& j解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 7 l( j' l1 q, x$ h: O, e3 u S' G7 \
7 d9 `# y1 e' m& s: { 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 ; w/ h2 o8 f* O g1 c9 S% S
所 不 可 攻 也 。
' l2 z& R- a- V* Y o
- U4 Q; F8 S4 d; g, C. t3 e 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 % o% d8 o, H$ w$ B( g' A
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
9 _$ v! u3 k0 V/ |. ~2 c# [* i可 不 察 也 。
2 W6 H7 s( Y4 j( A! P$ L+ k & J. q ?! a* G# E1 ^
: M3 r9 p# v' x4 B& W; {
. }0 d+ V: D0 d6 b* @" D 行 軍 篇 第 九
, Q* c, V$ ^, `! p2 \* W
6 f" O! U% G1 h) D
+ Q# M" N2 l* H! e 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
. p! l4 l2 U/ S' f之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 ! D; ^3 y+ P% B8 h; I( a1 @
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
% `+ W9 L- y: B) S% \4 S絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
# Q1 w% F% i3 D R處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 * T8 Q$ N8 ~& q$ `% M6 M4 [
此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 " Z ] q/ ]( p
3 \4 J+ u5 v+ t9 u$ F 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
+ ^. d, m# }8 S。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
/ ^- g& e* h6 l至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + w- i& Y( c3 y0 J! y- Z/ D
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
& _; ]# Q5 M7 _' l# e險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 $ x$ ?( [6 @+ O6 h8 E! k
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
4 q' ]# P* I6 u) n" {者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
# m: g# ^3 T7 O1 J1 o, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 & X, c' @6 d) m ]. P
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
( t. C! ], V+ t# H兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 ! a/ k: C8 ~( K( @
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 3 @, x# ~" x z0 u0 G
! N+ G- h, x) q" `8 F! P T/ {
兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
6 q2 t( Y# @! R, C: E6 `" ?) j8 d敵 者 , 必 擒 于 人 。 9 |1 o7 p4 I r) x5 |. v3 h/ ^7 `
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 * o F" |; V: H$ _8 U1 n
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 & g0 ?2 l0 ~/ p8 i! Q* \
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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6 D/ v2 W+ m9 | 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
. l. {2 i3 A& X9 b# v8 B2 L者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , ( U! F) h9 k; V; o9 ^2 s' k) B
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ) ~+ H7 L6 n- p3 |
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 . T, q1 i. t0 C' j+ h |& q$ P/ D. h
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
! f1 |$ S* M+ l* L; Z者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 2 X' J; U; I/ ]5 B1 n1 f7 L0 [
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
$ Z2 H7 \1 D7 ?: c- i$ f) m1 |$ X也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
1 A* r+ A2 O% D之 至 任 , 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
, y1 `# r! H5 _六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
, r" Y( P+ w/ I/ K" n X, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 4 V3 x4 Q6 v+ g
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 . @8 p0 b8 ^ n9 w4 U
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
% K& [: ~6 E: X* i8 p可 不 察 也 。 7 O1 K3 f9 c, W5 }3 Y6 D
/ H, o, N3 x0 v 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
& i* V6 f9 ^6 E此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
/ u8 N6 z# t1 A; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
7 ?9 ]& M( R" C; ?. J罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 3 G* f0 T& y7 |9 S, m' ~+ k# ~
1 w& ]- z$ P4 l$ U4 Q/ y' f A
視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
! }+ K. ` Y6 H8 P1 Z( k F3 q而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
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5 X: X* B% \! b/ [ 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , ; T5 _, M w0 {. q- I0 _. C& i
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而 ( r" V& Q$ k/ [* h" F6 p% m. U2 R
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
, {8 |- l% L @) s8 b( L故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 3 a( _* z1 D6 n) d% R* i
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九 地 篇 第 十 一 * z0 { r, Z5 q# j
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' K/ M" C, }+ V/ C1 k+ w 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 2 _! h9 i" w7 O9 z& Q
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
; E6 l6 [7 A l* X; m. U人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以 % x3 d$ |" W& u( R1 j! m
往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 . z# H2 G R1 S. ]* @
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
$ J; X7 e0 s( O2 Q行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
6 h5 b; y( }( D, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 ( ]8 f* i+ S2 E
% r2 [: A# Q% |! k5 O 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 0 }2 p* a5 N- U! r# H" b1 P, `
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 $ ^8 N) E# M0 j* H- ]
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
9 e: ]8 U. Z* e \( }則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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0 e: P. m5 h, r- B7 g( f 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 0 k; d6 _$ m8 _+ M9 |
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
- y5 \- b6 D2 C1 H" d& n死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
# s% F6 r( C. C5 v. F( `# P得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
2 H1 b. v) l4 A# [禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
4 y3 {: r O3 S8 S。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
* ~' i' D, \3 q8 {1 ^" G之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 7 ]6 R, m$ ^+ _: n, F% h, H7 }1 M% u6 o
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 , n( D3 z. k& d" z: ]" S
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
6 I! K0 Q! p) t& _: }! }相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 . C# ]# ^5 D n8 J5 @# h! |. m
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 ( X( ^% z3 Z! b1 M0 B
5 ? k! C6 E: g" S 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
: T6 P3 u" c/ b8 `: N事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 9 I3 U1 ?" p, z/ i* b
. l' b _, a! @$ j6 O6 ? 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
& l' Y7 ], }4 k3 Q者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地 ) p! c+ L" N8 Q
也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 ; _ s" V$ Y6 w3 X3 p
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 / F$ ~- f, U# B$ |
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : _( W* j" V& [0 u2 }: E- r% Q
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 2 m4 E" y- y* k1 i& ~
) S) Z. r: p, n( n 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 1 i, h" b: M2 H
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 ( j* i0 g# a1 x$ j Y9 y! ~1 }7 e3 X
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) Z; B, d' D2 S! v% \
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 7 K0 K# w7 m$ k( H- X
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
1 z2 y5 h+ ]% ?, ~以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
. T* C ^$ j/ P3 B: T# F6 F然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
6 z) [; q' K, Y8 S, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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. c2 B& Y! \" N6 J" F% B, @: |0 }; k 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 - ]: u2 `) j1 Z9 z t7 i7 y
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
' h6 Y& v" d9 R7 p# i。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 2 z. H W W0 x6 H6 n8 r |, v
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* _' Z% K- E8 [% l; L, v& Y+ i. T 火 攻 篇 第 十 二
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% z: @3 u" O) F9 o' i 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
0 I( t) S7 o0 K. Q+ n: A. x" w庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
# w: h7 K: y6 ~9 ] l3 c者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
9 L) @; ~, I" n7 q4 t, _而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 . {+ l& ]6 N1 t8 U
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
0 _8 Z9 T! o4 p止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
0 z* I/ `5 V5 Z" g6 |, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
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1 ^* g; j2 h$ E r" m, n* E 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
& W- `& k1 f' j將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
. S% b' n; s6 H# F+ ~( C4 r( i可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
0 j- G5 d3 h8 j9 B4 q悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 3 D& ?0 E p4 N0 H2 S, }7 U: G
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
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$ d" A$ Z! R6 {
+ F. K4 J/ R7 T4 A1 t- ] 孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
/ _3 b- ]' a9 a- Q- \+ l2 a9 G$ b7 K金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭
/ u! A4 a, i5 @一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
; q+ i2 o4 A6 o) \% Z, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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8 a0 U( J, z! X 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
$ Y+ Q4 J0 _8 n俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
1 S+ g9 i/ o) x1 R. d |1 W) K。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 . G3 i1 h: o# m; t
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 " u' o. J: c) a1 |3 P+ b
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故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
: {8 c+ i! q- X能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 & A1 e! f: K4 @. d" G4 {5 ?( A
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 9 M2 Y* H6 s0 j; V+ e' _
3 N/ H4 o5 g( ~0 d, F
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
0 t( h2 ]/ ]0 x* `3 w3 B, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 I5 B& d$ ?# o' \$ {, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 7 i* `. X' b8 `# o# P. @
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
3 d' a0 s2 d5 X* f, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
' f" L0 d; R5 X: {# U不 可 不 厚 也 。 ) ~' ~/ D7 d. h* Z1 R
U9 E' t1 k% Z& J1 J; I- a1 s 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
( O; { G! I. L' W' V! m以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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