|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
197#
發表於 2005-12-6 07:57 PM
| 只看該作者
哈哈,有個跟我姓既
/ `1 u% I: n$ i- L& B
# L( a' p% S% N9 I
- \- B! i$ z- J- T* I: f6 R9 V
- O! {* e) u* H. i" u+ z# G9 w9 U1 r4 l) Y% a9 q2 }6 W* C
% a y/ w. W6 z8 G% d
; `9 w2 z; P' E( t黃石公三略" o) T5 O0 N# ?( ]; X. u6 F
9 a! p% f7 m9 e2 U- U4 e
0 J n* u+ N* W; j; L: y$ w. q# z5 u: A; f, I
上略& j- E& K* n: W' }5 H
夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾，故與眾同好，靡不成與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。 + K1 w5 K6 W: ^
. a5 C- w3 X. l8 j7 _7 J! _+ f
軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者，人之所助。強者，怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。 , m, u: ^5 h$ R% u% R1 N
3 R' f! ?' V0 v7 W, r1 \
端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。
' K( Y } Z( i/ S6 F0 |2 W0 s8 _. Z0 m9 P; c) J
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。聖人存之，以應事機。舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。
. P" ?! ^1 ]- [( I
7 C% v0 k" I$ L$ T% l) i 軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。能弱能強，其國彌彰。純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。
5 ?0 k# C& B' v' ^& {9 g7 q" [7 g% u. v
夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
0 T6 z; d& ? G+ |2 V, J& _& p
2 ` F) d, e& x+ N 軍國之要，察眾心，施百務；危者，安之。懼者，歡之。叛者，還之。冤者，原之：訴者，察之。卑者，貴之。強者，抑之。敵者，殘之。貪者，豐之。欲者，使之。畏者，隱之。謀者，近之。讒者，覆之。毀者，復之。反者，廢之。橫者，挫之。滿者，損之。歸者，招之。服者，活之。降者，脫之。獲固，守之。獲阨，塞之。獲難，屯之。獲城．割之。獲地，裂之。獲財，散之。敵動，伺之。敵近，備之。敵強，下之。敵佚，去之。敵陵，待之。敵暴，緩之。敵悖，義之。敵睦，攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。為者則己．有者則士，焉知利之所在。彼為諸侯，己為天子，使城自保，令士自處。
% {3 m n; ~$ N/ l% ^
' r8 b) C/ b5 a2 ~7 I 世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑．不奪其時；薄賦斂，不匱其財。罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 & q. q b S# f- E- B. a
4 N* M: ~& B8 ]8 h1 n
夫所謂士者，英雄也。故曰羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹。庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。
, w8 K% H# \4 M+ ~$ z5 C) E. Q+ V3 B0 \$ u; A9 m
夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則智士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力并，敵國削。夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。接以禮，勵以義，則士死之。
7 L( h7 ^% e8 s0 E5 f% l& s6 i. `9 B7 Z) g" u0 Z& Q+ s
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加：故兵有全勝，敵有全因。昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。
8 ]; I! ]6 z. S8 e
+ b9 ~: Z. C* n0 c: V q. s3 Y 軍讖曰：軍井未達，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦。軍灶未炊，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：蓄恩不倦，以一取萬。 3 D0 `& j9 f d: H
, W+ ?( v0 i! `; F+ I, k9 v 軍讖曰：將之所以為威者，號令也。戰之所以全勝者，軍政也。士之所以輕死者，用命也。故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。
1 z7 G3 {1 D& K B$ H! M
" x4 `# o9 ^# ] 夫統軍持勢者，將也。制勝敗敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。攻城不可拔，圍邑則不廢。二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。兵老，則將威不行。將無威，則士卒輕刑。士卒輕刑，則軍失伍。軍失伍，則士卒逃亡。士卒逃亡，則敵乘利。敵乘利，則軍必喪。 0 n( X+ v, |( T- C
, [) d9 o! y& q: r 軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。賞罰明，則將威行。官人得，則士卒服。所任賢，則敵國畏。
7 N7 ^: e* ^1 r$ w8 A# ^ c
4 Y: y" y$ h9 g' y+ V1 r% K 軍讖曰：賢者所適，其前無敵。故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕，則下不順。將憂，則內外不相信。謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。 " [4 b) R, S' \
, P. M) x! p7 I. p6 p: Z
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。將者，能思士如渴，則策從焉。夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。善惡同，則功臣倦。專己，則下歸咎。自伐，則下少功。信讒，則眾離心。貪財，則奸不禁。內顧，則士卒淫。將有一，則眾不服。有二，則軍無式。有三，則下奔北。有四，則禍及國。 2 d. \, N3 f2 B
5 ^1 y5 [+ y/ T+ t% n, j! n 軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。將謀密，則姦心閉。士眾一，則軍心結。攻敵疾，則備不及設。軍有此三者，則計不奪。將謀泄，則軍無勢。外窺內，則禍不制。財入營，則眾奸會。將有此三者，軍必敗。將無慮，則謀士去。將無勇，則士卒恐。將妄動，則軍不重，將遷怒，則一軍懼。 + c; w! x6 n2 ]+ D
$ v8 k1 n1 z5 D- O* R 軍讖曰：慮也，勇也，將之所重。動也，怒也，將之所用。此四者，將之盯誡也。 : Z4 S: d2 B6 X: @
1 {' p7 v' G1 X# O( a% E* l 軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞；士不往。 1 P+ K4 t7 w9 s- F: a
# u% x1 m- \% C$ v' ?0 @ 軍讖曰：香餌之下，必有死魚。重賞之下，必有勇夫。故禮者，士之所歸，賞者，士之所死，招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止，賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。 + x7 o6 U/ ]. D$ }7 u
6 u7 E8 f8 M0 q4 e6 t3 W& Y; e 軍讖曰：興師之國，務先隆恩。攻取之國，務先養民。以寡勝眾者，恩也。以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身，故能使三軍如一心，則其勝可全。
" b* \' E; H" k; T; U+ ~
) O3 L; t6 R" P 軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，士有飢色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。國虛，則民貧：民貧，則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。 , ^4 |0 c$ R- [+ ^ W2 T
& \' \" [8 |1 a: H, m5 u9 p/ I$ b
軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。
/ L3 F/ _/ e0 i% m+ F
, F3 m1 Y5 w' m/ `- g 軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。 " z: {9 C. C- o6 j4 e. z
3 ~9 h* j& v8 [/ a9 o
軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。 8 l G- o5 g7 J" _5 s
: c- w, @; F& v; ~, z1 I9 ~4 L 軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。
3 x6 B3 E/ ?8 M2 [4 s: [7 M. [6 b0 s5 N" K6 Z
軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。 ' I0 I- v% |* `$ L1 K O
7 g* ~& @! u$ ?! z/ g0 }
軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。 ; Y( o, w' f/ j) L, z# l& i
3 b. o: m G3 t3 E/ x
軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。 " L3 h5 |; x1 ?1 V0 |% l
1 j/ u3 ~/ e2 }6 `; i1 p1 t 軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。 2 ?" L' O* z. p
: M- A% i/ I& \/ ]2 W 軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違于眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作苛政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。
& x z# e- Z- X% L% Q: ]$ f6 {# }
8 X% y' t& o/ O& j# o) U- c6 |6 Y 軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。故主察異言，乃觀其萌。主聘儒賢，姦雄乃遯。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋益。
6 T# m7 v2 m3 h. ]& b6 E2 A* w2 o1 t( x' r9 Q
% G: L% J% w# `- ^
9 h# R: b( s6 T# Z5 y* a: y 8 I7 ]; z6 m8 d0 B
4 w) b' x9 G$ m( C' f7 W: `3 ?
中略" N4 \& j$ i8 K2 Y. a' E3 j
夫三皇無言，而化流四海，故天下無所歸功。帝者，體天則地，有言有令，而天下太平：君臣讓功，四海化行，百姓不知其所以然，故使臣不待禮賞，有功美而無害。王者，制人以道，降心服志，設矩備衰，四海會同，王職不廢，雖有甲兵之備，而無戰鬥之患；君無疑于臣，臣無疑于主，國定民安，臣以義退，亦能美而無害。霸者，制士以權，結士以信，使士以賞：信衰則士疏，賞虧則士不用命。 6 n1 F* [1 v$ [0 A% x4 Y Y7 @
. `* @) F6 w9 l
軍勢曰：出軍行師，將在自專。進退內御，則功難成。 9 d9 d8 q% V. h( u
3 V" `/ M V9 C; [- X# Z! r2 K 軍勢曰：使智，使勇，使貪，使愚。智者，樂立其功。勇者，好行其志。貪者，邀趨其利。愚者，不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。
0 `- \2 H% @. r" P7 o$ h: c
" [4 ^- E6 g* S% W 軍勢曰：無使辯士談說敵美，為其惑眾。勿使仁者主財，為其多施而附于下。 " R# W$ ]: @# }. E7 g
) |0 Y: |1 y* g. J, U% x9 D* Z
軍勢曰：禁巫祝，不得為吏士卜問軍之吉凶。
4 J& N2 }; M- {0 y/ K: a; w
1 j6 {7 n9 A% G1 L' R1 x0 X9 Q4 t- p 軍勢曰：使義士，不以財。故義者，不為不仁者死。智者，不為闇主謀。
& W( ?# i+ u) @( |
$ t1 w, c6 K6 G0 N8 V+ J 主不可以無德，無德則臣叛：不可以無威，無威則失權。臣不可以無德，無德則無以事君：不可以無威，無威則國弱，威多則身蹶。
" x6 W t2 e& N& Q. X8 a
9 F% H( ~3 a0 K r 故聖王御世，觀盛衰，度得失，而為之制。故諸侯二師，方伯三師，天子六師。世亂則叛逆生，王澤竭則盟誓相誅伐。
2 t: f: D, W2 X+ z: ?0 D; M3 ~" m) E2 w a5 X& a0 ~/ P
德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然後加之以權變。故非計策，無以決嫌定疑。非譎奇無以破姦息寇，非陰謀無以成功。
1 `; [& `% T) [7 E8 F: p4 b/ G2 x/ E6 e4 a* F
聖人體天，賢人法地，智者師古。是故三略為衰世作：上略設禮賞，別姦雄，著成敗。中略差德行，審權變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎。故人主深曉上略，則能任賢擒敵。深曉中略，則能御將統眾。深曉下略，則能明盛衰之源，審治國之紀。
$ X& c* H+ h( P7 { g6 b- L+ Y& M/ s# Y7 `
人臣深曉中略，則能全功保身。夫高鳥死，良弓藏，敵國滅，謀臣亡。亡者，非喪其身也。謂奪其威，廢其權也。封之于朝，極人臣之位，以顯其功。中州善國，以富其家，美色珍玩，以悅其心。 5 x0 Z+ m* @2 C, o
2 o" d( S; e4 M
夫人眾一合而不可卒離。權威一與而不可卒移。還師罷軍，存亡之階。故弱之以位，奪之以國，是謂霸者之略，故霸者之作，其論駁也。 ~ w9 b' ?; e: ?' N3 `
5 ^; V; J0 A9 [4 ^$ } 存社稜，羅英雄者，中略之勢也，故勢秘焉。 8 G/ I Y. G4 y1 O! r8 \8 M
, s& z4 I! m* x l* a# a" Z0 `2 a
' U4 q5 [" s, ?& M) X ! I' {8 i% W5 H. n6 }0 S
* S: N( \) {# m# ]2 A
& G8 j4 t8 M0 f" M
下略
1 V4 s% ] S! o; C8 D9 c/ f 夫能扶天下之危者，則據天下之安。能除天下之憂者，則享天下之樂。能救天下之禍者，則獲天下之福。故澤及于民，則賢人歸之。澤及昆蟲，則聖人歸之。賢人所歸，則其國強。聖人所歸，則六合同。求賢以德、致聖以道。賢去則國微，聖去則國乖。微者危之階，乖者亡之徵。
/ k/ v# y u9 ]/ ^# [ p( D: Y' d u
賢人之政，降人以體，聖人之政，降人以心。體降可以圖始，心降可以保終。降體以禮，降心以樂。所謂樂者，非金，石，絲，竹也，謂人樂其家，謂人樂其俗，謂人樂其業，謂人樂其都邑，謂人樂其政令，謂人樂其道德；加此君人者，乃作樂以節之，使不失其和。故有德之君，以樂樂人，無德之君，以樂樂身。樂人者，久而長，樂身者不久而亡。 2 d) F& r) u* |1 v# }' A Z* o2 G
* ~4 @2 I5 U$ r4 o
釋近謀近者，勞而無功。釋遠謀者，佚而有終。佚政多忠臣，勞政多怨民。故曰；務廣地者荒，務廣德者強。能有其有者安，真人之有者殘。殘滅之政，累世受患。造作過制，雖成必敗。
. F; T, J3 S- {" f9 c- }+ w# N. p8 f9 [8 i
舍己而教人者逆，正己而化人者順。逆者亂之招，順者治之要。道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所親，義者人之所宜，禮者人之所體，不可無一焉。故夙興夜寐，禮之制也。討賊報讎，義之決也。惻隱之心，仁之發也。得己，得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。
" I' f( U& Q+ O' c
$ [. [3 B- t/ ]# ]5 h4 g% z1 y4 Y* P) Z 出君下臣，名曰命。施于竹帛，名曰令。奉而行之，名曰政。夫命失，則令不行，令不行，則政不立。政不立，則道不通。道不通，則邪臣勝，邪臣勝，則主威傷。 + v4 q+ ~, y7 Q: }
5 \$ @+ x9 L# [
千里迎賢其路遠，致不肖其路近。是以明君舍近而收遠，故能全功尚人，而下盡力。 . m4 N: R( X5 F
" T: d! U. s1 Y7 _
廢一善則眾善衰，賞一惡則眾惡掃。善者得其佑，惡者受其誅，則國安而眾善至。眾疑無定國，眾惑無治民，疑定惑還，國乃可安。一令逆則百令失，一惡失則百惡結。故善施于順民，惡加于凶，則令行而無怨。 + s* j/ G. d$ D: Z/ Q! g' C
! |! \$ ^+ I9 A8 K8 b& E- H. ~8 E 使怨治怨，是謂逆天。使讎治讎，其禍不救。治民使平，致平以清。則民得其所，而天下寧。 / k+ k* b+ j8 K) C
% \' M$ H3 k# {! Q0 t
犯上者尊，貪鄙者富，雖有聖主，不能致其治。犯上者誅，貪鄙者拘，則化行而眾惡消。 6 [3 d7 z$ d* M8 l) e
" S* D# ?6 ~# J 清白之士，不可以爵祿得。節義之士，不可以威刑脅。故明君求賢，必觀其所以而致焉。致清白之士，修其禮；致節義之士，修其道。然後士可致，而名可保。
$ b1 Y3 e+ P% |( N
4 R* g d2 f, f. P5 n) _ 夫聖人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。 6 H/ g9 U# Y% U
* F& ]* u2 T4 @$ ?3 }9 q- _ 雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于己，則建殊絕之功。故其道高而名揚于後世。
4 V$ b. U/ m- b- D3 X- U/ V+ Z
聖王之用兵，非樂之也；將以誅暴討亂也。夫以義誅不義，若決江河而溉爝火，臨不測而擠欲墜，其克必矣。所以優游恬淡而不進者，重傷人物也。夫兵者，不祥之器，天道惡之。不得已而用之，是天道也。
. F' c. z! I! g/ B1 P7 ^# _4 c3 W, L: c" ]
夫人之在道，若魚之在水，得水而生，失水而死，故君子常懼而不敢失道。 B3 Z! u+ U0 U
" C$ T4 r4 R0 s0 c r 豪傑秉職，國威乃弱，殺生在豪傑，國勢乃竭。豪傑低首，國乃可久。殺生在君，國乃可安。四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。
! ]8 I- ^: M5 j5 ?% c( n9 G, [
4 \9 m# K- Y, r$ g 賢臣內，則邪臣外。邪臣內，則賢臣斃。內外失宜，禍亂傳世。
0 |* q }( L6 \* o! U
( x/ N# |( T9 ?, B 大臣疑主，眾姦集聚。臣當君尊，上下乃昏。君當臣處，上下失序。 / m" z' j* a; J
/ m4 B) D8 r3 U) W( Q# e$ j 傷賢者，殃及三世。蔽賢者，身受其害。嫉賢者，其名不全。進賢者，福流子孫。故君子急于進賢，而美名彰焉。
* ~* q" ^; M$ u0 y; S
- Z# L# A0 F' w* c 利一害百，民去城郭。利一害萬，國乃思散。去一利百，人乃慕澤。去一利萬，政乃不亂。
2 \% l, \6 n, {- g$ O h
* _. W* h# f: q0 ^* z% k% \" z[ Last edited by derek23 on 2005-12-6 at 08:03 PM ] |
|
