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162#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
, {: Q6 V. b: ^1 a' w+ a9 H. n: u8 j! d
7 I% N. @1 y% b0 C9 Q( p第一篇 始計 + G( t+ G( b) F: H h( f/ X6 Y
第二篇 作戰 ( u0 v; d/ N! t& l! C
第三篇 謀攻 9 k' \7 B |7 P4 Z. ^- `2 @
第四篇 軍形
! y! f# [. G* K第五篇 兵勢
2 |1 m. ~# F" E$ }! k1 d第六篇 虛實
& O# i) _2 n1 A2 r' g第七篇 軍爭 * S+ U5 ~+ k' O4 O* P& G' K" H# S
第八篇 九變
$ b1 o7 g3 @) y. G$ u第九篇 行軍
g6 z" ^6 o4 M( ? T/ K+ Q+ H第十篇 地形 4 c. J2 F/ p* B! F1 g+ ]% }" J$ I) O
第十一篇 九地
% ^6 V* B" n) Y9 W7 N第十二篇 火攻
. ]. \: ]8 l' f1 p0 G0 o第十三篇 用間 4 v# K" @/ c) q( t
; x4 L6 O7 e5 p" T0 w3 @% F
% M0 K+ d- W, X( s4 f. F1 U- a
5 L- s) r" r- p# `5 Q0 i8 i6 b+ _+ C7 h1 f& {
始 計 篇 第 一
( |' ^! x: n0 b0 @7 I ' q9 D6 q x% h1 x. k. P4 n
. X1 l: G( G" N6 \( R h 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 + l4 p3 X' J, `4 @
6 z) {6 S6 D7 T6 [" t
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
" U8 y3 f- X1 q F， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; K( N/ Q- i" U3 T7 R
( l+ X8 q, f# z; @. X l/ M3 E7 m 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
5 `6 m7 r' A1 L8 t/ _% X， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
0 _7 j( C+ t, f- p E智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
" m* n9 \: n+ x0 N, o* A; I9 k莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 1 ~+ Y8 z& a& J) G" z
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
: l0 P2 l; G% c/ P法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 $ G* ~( K' |( x+ W
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
% l* q# x* a! |' b5 L' k p3 p! s V( A( A' e K* v
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
+ I" Y' {0 Y' B; D& g! Q4 K' g6 L, a/ @' P8 q w) ^: _
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
! [+ q' x" n: a遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ( U7 g0 L- t4 ]
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 : ?8 O; d5 X/ c9 G% }8 d( I a, {
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 4 e0 J8 m3 o9 g: C
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夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
p* y, I2 a; u( _ l* }多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 V; b/ _9 O! Z) [( S
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作 戰 篇 第 二
# a9 Y; m, L0 N, z& F
3 ?, ~" l1 B1 Y
8 R# Q! Z' F Y/ A! s2 d/ p 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
4 Q0 h, }- `. ]. l1 @糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
0 l; Y, `0 j# Y4 |萬 之 師 舉 矣 。 ; t0 V; }/ {" w8 s# ^( r
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 . J) E2 S8 G( d) h" \3 }$ i! A1 X
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 0 \, v0 o, w8 z: u
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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, ]8 ^* H( C% @
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 $ p$ i* u! V* J$ Y
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 - u% A$ q6 ~5 Q+ ^& X4 `
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
% e! P7 p( X1 v" v于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
( k$ v% t; B$ p) r， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 . B% }% a5 @3 Q4 T H
! \2 k V: l6 N2 H3 e! T 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" u/ Z+ L; R# l5 a @, k0 n. U。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 " L3 \' t. i0 I O- M. N
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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' n* h, Q5 u# o. y( x) N0 j' R1 b; `' W' o
謀 攻 篇 第 三 2 l3 N# L( A6 _& I
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$ b/ e; j( D$ W& z3 a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& b( ^7 f! D t+ r( S, H% G/ n之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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% g8 u* f& s+ B3 ] 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
4 B G' u1 z# [( u7 w得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
: G, n5 J; p7 g9 P+ B8 n勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
0 y" x/ Z9 V' e5 F( t1 z- w2 y之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, @2 O- _" w2 ^0 ~也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
8 E2 s9 [8 A: f則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 0 M* w( w0 B6 v+ k
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 % g* g6 e6 e7 D; H8 P6 J7 d
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ) V# u, p1 b( [0 C: m
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
- ^8 t. `2 j8 Q7 H& Y。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 # v0 v% z4 v, I' m8 U c! w
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 R/ s2 e& T( b' s
3 \7 m# _3 o& R2 W
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 : e* t& y7 ?1 p. e
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 - w5 c2 q9 {6 U1 y# z: P! k
道 也 。 4 k) | ^ }! \) Q" r8 T _
% z3 J2 ~/ N/ Y% T; B' B 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 * g1 l( D; b2 Y+ _; H O
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ' I' {. e# O. K
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軍 形 篇 第 四
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# V: f: ]" H6 K2 L _; M 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
$ j$ w1 Y* H6 z8 [2 @* `， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ( b# e" b/ Z: I4 i B
知 ， 而 不 可 為 。 ! I2 r, ~, Q3 [( f! t) N
( L9 Q1 u; F3 [" F" s/ b 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
9 }: H) x2 C/ K" t: O6 l: w， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 N9 E1 e% D: c4 V7 j8 [& W& {# C
6 S7 ]* W8 V+ s) f 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
& ?+ m) f! j7 ~5 B善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
0 k1 R) x O v6 `為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
`$ a5 s }. V! d5 ^功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
5 C2 c0 ?" Q0 J) a于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 5 V. Q3 d; T1 K" p- R
， 而 後 求 勝 。 / t0 N9 V/ @0 E- |+ d
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
H+ s! a( K! E( j: f曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 7 O& n, [0 M4 j/ v
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 3 o* \9 N2 J- U0 s6 ~, d
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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6 `. {0 c, K# J 8 k. z1 ~, H2 K. `" X. s% @) o
1 T5 {$ ^* [9 _( ~9 @ 兵 勢 篇 第 五
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2 u8 M; R( v6 Z* Y6 {. c, C. I
9 b9 k2 C K l3 L5 R- ~ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 0 c: z4 v: j* y/ W( w2 Z
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
0 O/ U% a1 G2 y7 R& p) B. X; j" H， 虛 實 是 也 。
5 A# y6 R& W" D9 c4 G3 {$ d7 P9 y# V! C
- T' \( b$ f- z3 x6 P: `* W) \+ B 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 # t& o/ e) l4 O# r" G
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 d( f5 ~! m. S6 |
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
$ t( N$ H8 S0 i% z! |$ q/ @ S味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( s# r# F4 V; R. s
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ & D0 E$ r* K- D' q
, p6 |) d) B. D 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 % P4 I2 Y; ]. J9 q9 ?
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
, ^0 I; \9 _7 R8 O
- q- t) i- B( v9 |+ N" G m' S 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
& H! E1 x9 p9 p N7 F亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ; E' J: w# x/ C; r" d/ t5 ?
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
+ w; w( M& q2 e2 u% c以 實 待 之 。 " o. G/ ?* |7 `( a/ l3 G5 x. k
6 r W# J6 i; W7 I
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
. z5 p6 k6 x+ M) m人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 o2 g: P: s1 b7 r+ M8 W
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 8 j" ?) g0 {- U6 s8 x" W) O9 @
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2 Y5 t& X8 }/ u4 p: c- S
虛 實 篇 第 六 7 \1 `6 B. p: Z& i) r
! x) |" P, p V3 b: |
# @) ^- U; a9 t. Q) l% h# Z) ^1 S 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
6 J. i: i! u) X0 f, v1 r者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 o/ L. N; V! Z# P害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
( { {( |) j l, [+ U* U5 D) @( u8 R" _: x. v. R C
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； * m- G1 O! j/ ?9 I. N# P
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 4 M, _+ k2 G" y* e
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 8 X: M3 g; n# ?0 U
2 G" S4 t4 {( B7 \& o1 X* Y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 ]: M2 S/ h4 }! h
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
7 C9 [- I* A3 E" |
8 p6 k* s( `. z9 f; A 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
0 x& I) S0 T) U5 u我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 6 T/ {7 x, u c, j
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 m8 l7 y9 t5 z也 。 1 `3 `. r0 R$ ~" e3 c- S' Q
m1 Y; n7 g; u. y& d/ [ 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 X3 }' ~4 _# [$ `4 ?; w7 T
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 - u s# L. Z& W+ L1 k0 w
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
8 O& |9 p6 c1 @, H曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ! L- ?" d( _2 H; E3 l4 t
+ t1 g" a u9 S/ x) Y* I9 s
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
7 x: b v/ Q, j- q( s% L0 _角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
# m- D, Q% z ?- F/ Q窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 9 u7 n l) n9 Y$ v5 b
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
* G# D f& [2 I+ F. }, P+ D( P9 a6 {, H6 t
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
' H R; ~9 p9 V+ a地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
" p! _- A& b0 O. S, w
* ^. M8 Z' W) n% D- Y+ o6 ]
Y7 c9 s/ Y. {! x4 \! o
/ e: S6 U" K9 |% B4 _6 r5 Y% Z( D; m 軍 爭 篇 第 七 9 X1 F2 ~5 G. W
" R! a* f8 h9 }% Q
! q0 B4 K" Z2 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " e1 O$ Y" o( n" o* d
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 # `% C# }. M, Y- X0 z
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
0 p, [$ P% Q# Z u7 J0 ^' c6 E8 I7 L/ Q4 I
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， & H# N: K1 F# ^* a9 Q- D
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ! p: u7 f; @; T- z0 r! G
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 3 `3 |0 P0 H) V5 k5 ~9 D
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 v+ V/ h% }) u" K
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 D% ^ [. { H軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
7 H" {0 s: G# g. M+ O. H
4 X( Q7 j# m. F& [8 b, F4 ` 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
7 q* b: [2 Q! o' O" N， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
% u4 X' I, j' [; e! O， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 s5 N5 n, ^) P
0 L% h0 F% r6 K/ e" p% ^1 W 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 1 S$ r) s8 O8 y; M' O
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
* |0 p$ ~) I: `) C) U! i得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
1 G& }2 E: E2 s目 也 。 H2 b/ B, S6 j. e& ^
% R' H I# O. v/ N3 w
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 / z- H7 _1 ~9 U0 D# W' T& P5 n
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 7 n% S3 E6 r0 Z x
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" q2 f2 @" y. C2 W7 ^) `" A6 Z# n8 w9 ^ Y$ `9 j
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 1 m3 e0 D- V d* Y8 J1 B- {4 p
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
/ p/ T$ n5 o$ z3 W% ?必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ' ^, {( R7 Q; Q( P
8 `4 o" G( }1 [$ }* v
- f2 @+ R2 d( {, O+ W
# h+ u7 g' o: e) G% \! _9 P
九 變 篇 第 八
- s9 Y0 ~+ s* O2 U; k5 X6 ~' m0 [% ^
, t2 ?8 K( ^3 T) J6 c4 `0 y! {$ k) w1 x9 a$ Q
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 0 [/ U9 q5 }$ Z% W% X) Q" Z
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， / N% R" |8 l" X# ^* \+ E" {% \$ E
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
) U! {; D( k5 `7 L2 z用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 % `3 l+ _ K7 ? n/ T
' R$ u! R E6 H 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
9 F8 M7 N3 u, w& p1 N解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
& [9 a. T- {4 V1 v l/ _所 不 可 攻 也 。 0 c. Y, G9 Z" J- [
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 U' `3 t: Y' d' ~3 f
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 + Y+ @- @, J5 k9 j1 i1 `$ {1 {
可 不 察 也 。
( C# S7 x1 z# R1 t # E+ A' \; ^' {( `2 M& Y5 C
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" o6 ^" i. j. O& w 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
1 }) e- ^% u, \4 J之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! t- T' Y6 F" @1 {0 ?3 K欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
0 F9 T0 I e4 w% m絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 % \* w2 d3 ]( ]! n3 {
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, @ K E% ` x4 p; k) U7 j此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 * w7 Y- ?7 X7 l( s! H: |2 z! s/ z7 c
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' o. Y; N/ ]: A8 |' k1 M2 |+ ]! r; E" G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 9 g6 h0 I2 k9 U3 ]0 L/ w( T( |
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
1 V# B( l# E4 E1 [! n險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ' w1 ]3 {8 i) `3 \. o( X4 ]% y( v
! m, z& x& b# s; `+ e8 f
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ! a& E6 O, t' _1 Z
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
9 { j$ E' q) [/ g1 C, N1 v9 l者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
( ^4 V z/ t" I" Z0 S: a， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 6 p! J1 S7 N, ]+ j' b) q( h: z
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 3 m. P% h" T" n$ d: e5 P
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 z; x; y8 F2 t5 t9 [- \也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 3 A. p2 {9 u% [. g3 ]' f
# n& c* ]7 _ J/ \) Q: b: l 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
) f7 k7 {) e3 Y) d: c; H! ^- i敵 者 ， 必 擒 于 人 。
1 q+ | S' }* N" q+ l
+ ~# `' C- u: }% Z 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 r/ M% b6 \* A5 M4 v% ]
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 D! h8 \5 T7 f; a) j
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 7 A6 A s7 U+ ~0 }( ?) @
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地 形 篇 第 十 G5 K# D- |3 Z* ~5 i; N, x/ {# S
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1 w& v3 ~4 M8 L' { E% n/ Y$ X0 T
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / p: t& h4 P1 p
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ; Q, D G G2 J D3 r) x; T" U- H
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 / H* e) F/ c; q$ f
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
$ a" a& s: g3 p形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
1 n! ]6 \+ c4 M% a% u者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - ]) ~$ ?) h d3 C6 d- E
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 9 n% a2 B6 |1 j1 Z4 E+ P
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
# q% x, j* r1 `之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 * L5 J& J4 X* X8 [+ G8 ^" Y
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 , d) _5 R: c3 f4 T* P
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 / v6 _$ ~: h' Z1 ~0 O
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 + R, U0 I- \3 Q8 V2 Y! ]4 U+ K& f5 a, U
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 + R; `5 U R/ `9 ?7 _
可 不 察 也 。
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+ t1 |. ]' D9 A5 K( ~% ]& t, w8 | 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 . i0 U/ G! P& `5 j0 Q" C" H0 Q+ ~
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
( r! l0 [! k X8 V0 I6 a； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 3 d+ }; T# N3 `, R! o, J. E
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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1 p8 T% S$ t- }8 M0 W4 m 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' B9 R/ r3 g% {( @, e, b! N而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 2 z% z/ l( o, V: u1 j. K8 W' {1 l
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， $ ]! i P- O. f1 P# t
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 1 Q- a, @) Y2 a- ~/ y# x
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
9 I) ~" [8 ~5 U% m故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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' H. {5 }" r/ n% j( N9 n1 ] $ F+ u4 E) b# m: D& L; Q) N ^
2 X1 l# V4 \4 J/ ]$ C' T5 _: C 九 地 篇 第 十 一
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4 N" u- i9 @, U+ N 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
' E. P6 t3 d: b， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 * d5 a. `. T; g) t) C u3 q; c9 X* i
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 5 q: [5 `6 a4 m1 }& X8 V: |
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
5 _5 W+ Z; X* h* u8 N; N衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 & H3 G8 \5 U, R& m' t' q; k. r- q1 `
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
8 s) B [8 S7 r& i， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 B: n; s6 E8 v
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 7 `/ v) I: q( v! s3 s, \+ C
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
/ e8 U! i5 C" X" i) h! K ^利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 2 d! D! _' S: g& G5 q
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ( s O3 y# L* d! Y/ F! A) D" v; @
; w1 D: k4 _8 ^" { 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
& w5 {" F0 T# h; i5 c而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
5 K: O6 {0 E [5 z' S% ~; G5 d死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
) e' D) O" f6 @- r得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
" S* q" z( A" `9 ^6 f1 b禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
2 h9 i7 I) w- L) X" m。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
9 G9 _3 V4 s$ B0 D之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 $ W& t: B+ N( {) p$ B
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
* ~3 n5 ]% d, [9 z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 ^) M; k- `+ d2 v相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 - |3 P3 m, ?7 R" H& e# t
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
% @, F' Z9 O3 ]: V% j- i& q9 r9 Z; s
" ]0 z) p, ]" V# N7 b 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
& o. Q. C9 E5 }. p2 o# `4 {# v J事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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# _1 [1 R" S7 O x 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
( ^4 W' Q# c; y. g' v# Q" D: i者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
3 n2 F2 i5 a' [3 B1 m也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
/ Z) Z p6 q3 t7 @" {! s& ]地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 . z5 W# \& {1 L& o- _. z1 r
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 9 V/ r2 j2 m- w/ ^4 y0 o) B0 }
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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( R5 D: ]* n. _& _ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
3 T7 W1 T7 n# T: `& G能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
2 k8 j: u5 R, |# _$ U夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
4 ?! \7 |* L! d( P# H, M, N% ^不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ! l! P7 H8 E1 h3 \# V% y
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
5 \( B) ~$ r) y8 b! b& G6 G! s以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 # U5 W5 n# D2 h5 y2 W, C
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 4 x5 }; s& W# H% m: J( i
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 8 x* P0 s7 s1 {7 y8 _5 m0 c6 \
) ?0 J* d" ]1 y/ { 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 $ \( J7 O6 z& I
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 9 X- V; u4 P6 Y& _' B
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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9 k8 v# q" B; Y% K5 S
火 攻 篇 第 十 二
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) U! E" p1 X6 a8 m7 P" Y; _; Q/ S5 h, R% V/ y9 T) `
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# R: o2 F3 S( l5 h; P$ j庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' a9 ^: @% u3 R' x# A者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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8 r6 b- |0 B8 l% p 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 k, q& ~$ Q/ Q. i) c9 `" K
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
) B" b$ h C- |6 s' m+ C% U6 ]發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 1 E" t# l" E1 o- t$ x [) X' B, l9 b
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ( U9 @7 L) ]" w- ^. {9 [
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
& C$ u% T Q' f |$ T R8 \4 R! h$ L, @" g. F
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 4 ~' q2 A' J' v& @
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! ^. w( [" i! M1 _% o* O6 g
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
- a" i, e0 n6 q- F# I7 g% O悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 7 J' B, T+ I; Y m- f1 p
安 國 全 軍 之 道 也 。 ) ~1 o8 o1 n& u2 b" H; v1 }7 V
$ h0 |7 } x) O' } _, s) z8 W1 b * |. R+ o$ `9 v$ u% W2 X9 w0 d
) i1 [. H) C7 _ 用 間 篇 第 十 三
( X6 y+ Z9 f$ E" f - Z( Z$ U: U! Y3 L
& } Z8 n' x+ X/ {- W$ @) a
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 - _( C# t9 f' T- @0 L; o# |" w
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 : B1 X* r" G' z
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 4 s4 G" f+ m! A
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
# t2 Q' a2 P, a: f3 |; |7 p* K" s+ d& q
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
8 z8 F( N9 y% ~8 @8 P7 z Y俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
+ f2 w/ f" A8 Z8 B: P1 e。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
( ~& m' C9 o6 d5 y/ Z% f( d1 | e誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ! E. `7 K# I& n% v' N
5 z9 B2 A/ b) ^ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
/ `2 i2 L# k( |3 r6 U能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
w2 }4 N& V- c2 U. ^& c不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 # S1 a$ ]" y- Y7 H' W4 @
( I) @" y* S- }8 S! j3 V- \* g6 w
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
; n; V' o1 P) E! _4 H， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 , B+ l" {( Y9 E, L' } Y
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 i# r' h$ |5 g+ Z( o7 L
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, g. ^( l- E3 Z& J， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ' i7 Y- G; H8 C3 `9 Y1 U
不 可 不 厚 也 。 ! E% y$ ~2 m* h, L. I
) U: l& X3 @0 M0 Y6 } 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
& T9 J/ ~3 J0 T3 b$ A以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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